BLOG DEL ESCRITOR SERGIO FRITZ. LITERATURA TRASCENDENTE Y ESPIRITUALIDAD
Siempre me resonó la referencia de H.P.Lovecraft en su ensayo sobre el "Horror Sobrenatural en la Literatura" dada a Thomas Moore, considerando a uno de sus poemas toda una proeza de lo Macabro. Ahora ya tengo la obra de Moore y empiezo a degustar sus visiones paganas y su especial filosofía sobre la muerte e inmortalidad.
#thomasmoore #theepicurean #hpl #hplovecraft
Hay libros que en verdad no son libros, sino portales. Entradas a conocimientos nuevos, ardientes y oscuros.
Uno de ellos es esta hermosa antología realizada por los mexicanos Emiliano González y Beatriz Alvarez, que me dio a conocer otros relatos de Arthur Machen, me presentó a tremendos escritores como Lilith Lorraine, Francis Bendick y Alfred Noyes, me deleitó con el erotismo de Péladan y Rachilde, me estremeció con la prosa de Quiroga, Palma y Payne Brennan, entre otros.
Desde el 2003 que lo tengo conmigo, casi como una segunda piel. Dotada de lo lúgubre-paradisiaco, de sensualidad y misterio, es una recopilación de autores entrañables. Mundos oscuros que también me habitan.
(Portada del número de Agosto de 1937, de la revista Weird Tales)
"Pocas veces se encuentra un cerebro como el de H. P Lovecraft, asombroso en su inteligencia. Siempre buscaba más conocimientos, obteniendo tras interminables horas de estudio un aprendizaje más rico y completo de las personas y de la vida. Siendo un gran explorador, disfrutaba el estudio de las ciudades antiguas como su tradición oculta, siendo capaz de caminar muchas millas para inspeccionar algún punto histórico.
Era un verdadero amigo de todos los que lo conocían, siempre atento a dar su valioso tiempo para cooperar con algún pobre autor en apuros, una auténtica estrella guía. Era muy aficionado a los animalitos, especialmente a los gatos, lo que demuestra ese interés en varios de sus relatos. Era capaz de alejarse de su camino para acariciar a algún gato callejero abandonado y darle una palabra amistosa; los gatitos de un vecino le proporcionaban un disfrute sin límites.
Fue un ferviente amante de la arquitectura y de todas las bellas artes, y pasar un día en un museo con él era un tiempo bien empleado. Mediante interminables horas de trabajo, hasta altas horas de la noche, entregó al mundo obras maestras de "ficción extraña", sacrificando su propia salud por su obra.
Lovecraft fue un regalo para el mundo que nunca podrá ser reemplazado: el amigo de la humanidad".
Carta de Hazel Heald, publicada en la revista Weird Tales (sección "The Eyrie", agosto de 1937), con motivo de la muerte de H.P.Lovecraft. Traducción de Sergio Fritz.
(Wroxeter, ciudad romana en Gran Bretaña)
Cuando has leído todos los relatos y poemas disponibles de Lovecraft, empiezas a indigar en sus cartas. Y así te asombras aún más de la gran cultura del Genio de Providence. Allí nuestro autor no solo comenta cuestiones de tipo literario, sino además de política, astronomía, economía, arte, idiomas, arqueología, adelantos científicos, antropología, etc.
(El anfiteatro romano de Caerleon, Gales, la tierra de Arthur Machen)
Es conocida su admiración a Inglaterra como también al Imperio Romano. Por ello fue su deleite saber de la presencia de ruinas romanas en Gran Bretaña. Ya su admirado Arthur Machen hablaba de aquello, en algunas de sus obras más memorables. Pero además lo hizo Arthur Weigall, un prestigioso arqueólogo, egiptólogo y romanista.
(Arthur Weigall, 1880-1934)
Es casi seguro que el texto al que se refiere Lovecraft en la carta que anexo, sea su Wanderings in Roman Britain ("Andanzas en la Bretaña romana"), editada el año de 1926, que acá puedes hallar de manera completa: https://archive.org/details/wanderingsinangl00weigrich
Para
demostrar lo anterior, he querido traducir de manera humilde parte de
una carta de HPL a su amigo, el notable escritor Clark Ashton Smith,
apodado iniciáticamente Klarkash-Ton.
Espero sea deleite para los amantes hispanoamericanos de la Lovecraftiana, aquella ciencia maldita, que como lo bello del mundo es inútil pero imprescindible...
(El texto de Weigall)
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En el monolito del montículo:
La hora en que aúllan los perros
11 de febrero de 1934
Estimado Klarkash-Ton: -
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Ese libro de Weigall, cuya lectura completa no pude realizar hasta hace un par de semanas, es un verdadero tesoro de datos sobre una Gran Bretaña cuya vida y esplendor se han olvidado. Tan fascinado como siempre lo he estado por la Gran Bretaña romana (una de mis mayores controversias de hace 20 años fue con un tipo que afirmaba que la civilización romana y el idioma latino nunca habían tenido presencia en Bretaña, fuera de los campamentos y las grandes ciudades, pero yo ¡ojalá hubiera tenido a Weigall para citar entonces!), nunca antes me había dado cuenta de cuán absoluta y estable era una provincia romana, y cuántas reliquias tangibles aún sobreviven del pasado. Piensa en arcos, muros y torres que aún sobreviven ¡que ya tenían mil años cuando Guillermo el Conquistador desembarcó! Por supuesto, esas cosas están esparcidas y, en algunos casos, solo han sido exhumadas recientemente, o se distinguen de la mampostería medieval, ¡pero sí, están allí! La descripción del país de Arthur Machen, Caerleon-on-Usk, es fascinante. El anfiteatro descrito en el capítulo de los sueños romanos de La colina de los sueños ha sido excavado en el montículo que lo cubría durante la última década, y ahora se halla casi como estaba cuando lo construyó la Segunda Legión Augusta bajo Sexto Julio Frontino en el 78 d. C. Su estado es tan perfecto que casi sin dudas forma el mejor anfiteatro romano existente en la actualidad, en forma aún más óptima que el Coliseo, aunque por supuesto ni siquiera comparable en tamaño. ....................
Una invitación a tomar el curso que daré los días 30 de Agosto y 06 de Septiembre de 2021 de manera online, donde analizaré aspectos significativos de las cosmovisiones nórdica-europea y austral-sudamericana.
Los espero :)
ROSALEEN NORTON.
MAGIA SEXUAL Y ARTE.
Rosaleen Miriam Norton (1917–1979), «la bruja de Kings Cross», fue una artista
neozelandesa que vivió gran parte de sus años en Australia, generando una
tremenda polémica por sus cuadros considerados una y otra vez por las
autoridades políticas, religiosas y la prensa amarilla como “obscenas”.
Falleció en 1970 de cáncer de colon. Nunca
se alejó de su visión pagana y mágica. Se dice que sus últimas palabras fueron:
“I came into the world bravely; I’ll go out bravely” (“Vine al mundo con
valentía; saldré de él valientemente”).
Sus trabajos mágicos se pueden dividir de la siguiente
manera:
1.- Ritos de magia ceremonial. En este sentido
incluía la clásica y moderna ritualística europea, junto al Vuduismo, ideas
tomadas de la Left Hand Path, prácticas yogas, etc.
2.- Búsqueda del trance, a través de elementos
psicodélicos como del autohipnosis. De esto último hay constancia que ya a los
23 años realizaba este tipo de prácticas. El trance era buscado por un lado
para obtener viaje a otros planos de realidad y también para el desarrollo de
su arte.
3.- Magia Sexual, la cual practicó sola
y con miembros de su círculo cercano.
4.- Acercamiento a la bestialidad o animalidad. Su obra pictórica, como sus trabajos con máscaras de animales, demuestran el continuo interés de la bruja neozelandesa de retornar a la bestialidad, lo que se llama Atavismo. Esto recuerda la labor realizada por el brujo Austin Osman Spare. En este sentido su culto a Pan tiene una lógica, sin duda, pues se trata de un dios mitad hombre-mitad animal.
Su vida fue intensa y de una exploración
total sobre ella, su poder interno y los dioses. Dirá: "He conseguido una
vida con infinitas posibilidades y que me resulta enteramente satisfactoria en
todos mis planos de consciencia". Ello a pesar de la espantosa percusión
que tuvo en Australia. Marguerite Johnson indicará que “Rosaleen fue presentada como el chivo expiatorio de la sociedad, la bruja
en las afueras de la comunidad, un demonio necesario para reforzar los valores
familiares y la moralidad cristiana.”
Para Norton la exploración fundamental y sus trabajos mágicos tenían que ver con la comprensión de que la energía universal se polarizaba y unía en dioses y dioses. Ella tomó el camino de las sombras, de hecho se definía como una “bruja de la noche”. Su interés por Jung lo unía al que tuvo por Crowley, y en cuanto a dioses o arquetipos trabajó especialmente con la siguiente tríada: Pan, Hekate y Lilith. Sobre Lilith había hallado información en un libro de Jung, como además los escritor de Crowley. Para ella era importante porque Lilith es un excelente arquetipo del trabajo que le interesaba: ella es la “Reina del aire y la oscuridad”.
(Fotografía donde aparece Rosaleen Norton, tomada hacia 1964 por Robert Walker, en Australia)
(Fotografía de la película The witch of King Cross, basada en la vida de la bruja neozelandesa)
(Rosaleen y sus máscaras, elemento indispensable para ciertos trabajos mágicos)
SU ARTE
(El interesante trabajo “Astral
Scene” donde aparece ella misma en proceso de salida en astral. Las formas
serpentinas y en espiral de su hálito llaman la atención)
