sábado, julio 28, 2018

EL HOMBRE PÁNICO (SFR)


Cuerpo de hombre, cuerpo caprino. Abundante vello, pies de macho cabrío. De tu cabeza surgen cachos firmes.
¿Qué representa este arquetipo masculino? ¿Por qué mientras los pueblos paganos lo vieron como signo de salud, alegría y fertilidad, para judíos y cristianos fue considerado "el mal"? Tan fuerte será para estos últimos la asimilación de esta figura con lo maligno que cierta iconografía representará al Diablo con cuernos y aspectos caprino.
Es el gran dios Pan. Pero también los sátiros, el Krampus, Azael y los seirim.
Posee distintos nombres pero el símbolo es el mismo.

Es un hombre autónomo, que ama lo lúdico y la compañía en ocasiones. La música, el baile y un buen preparado etílico como los placeres sexuales son del todo su gusto. ¡Qué duda hay!
Pero vamos más allá de todo esto. Profundicemos en el arquetipo detrás de la desgastada imagen bucólica y orgiástica, que es insuficiente para su adecuada comprensión.
Es un hombre libre. No le gusta la ciudad, aunque no es antisocial. Ama la fiesta y la compañía de sus amistades. Es alguien desprejuiciado, "asistémico" diríamos hoy. Goza de los placeres pero no cae derrotado en ellos. Por el contrario, sabe dominarlos. Es también un niño: alegre, natural.
Pero, ¡cuidado! No se vaya a creer que el hombre pánico es "light", bonachón. ¡Para nada! ¿Recuerdan de donde proviene le término pánico?
No sigue más moral que la suya. ¿Cuál es esa? Su libertad expresada en "hacer su voluntad" (que no es lo mismo que capricho, cuidado allí), eso sí con profundo respeto a los demás. No obliga a nada ni a nadie.
Algo importante: ama la compañía de los otros seres libres.
El vincularse a la naturaleza y a sus ciclos, como el hecho de tener cuernos y ser representado danzando con mujeres tiene obviamente que ver con la sensualidad y la virilidad. Y ¡qué palabra!. Virilidad que se vincula a virtud, verdad, a verde, a virya. Allí hay mucho que ahondar. A verde... El hombre verde (el Green Man) es de alguna manera un despliegue, una otra cara, del hombre pánico. Es Peter Pan, es Robin Hood. Es Krishna, quien baila con las gopis.
Este arquetipo primero fue prohibido ya sabemos por quienes. La censura. La dogmática imperante. Y cuando empezó a tomar fuerza otra vez, en el s.XX miren qué ocurrió... Se lo frivolizó para que perdiera fuerza. El musculoso de esteroides, el "abacanado", el seductor de cine B...
Primero se lo negó y luego se lo ridiculizó. Esto se hace siempre en propaganda política. Lo sabemos. Pero también en algo que es más importante: ¡la guerra arquetípica!
No tengo dudas que el hombre pánico se llevaría muy bien con la mujer salvaje. Son seres libres y entre autónomos hay entendimiento.
El "sistema" (palabra amplia que es como bolsillo de ilusionista, donde todo puede caber; pero que, a veces, como en este caso, no puede ser mejor utilizada) ha querido alejarnos del hombre pánico. Primero temiéndole por ser fuente de desenfreno e inmoralidad. Claro, esto manipulado por los muy limpiecitos líderes cristianos, exentos de toda "perversión"... Y después ridiculizadas estas energías o mejor aún dirigidas hacia lo meramente visible... El "culto al cuerpo", que en realidad es culto al músculo...
El despertar de Pan ha ido tomando fuerza desde el s.XX. Arthur Machen insinúa algo de su aspecto oscuro. Austin Osman Spare lo aleja de las religiones y creencias. Crowley le da poesía y le alaba el tener su propia ley.
En este s.XXI sin duda que seguirá caminando, buscando nuevas sendas.
Mientras tanto se lo verá yendo a las montañas, compartiendo con sus amigos, tocando música, escribiendo una poesía verde, viril, verdadera...

sábado, mayo 19, 2018

EL JUEGO DE KALI (fragmento)




Aunque la visión de Kali hacia la humanidad no es ambivalente, sin embargo contiene un factor ambivalente. Kali tiene este mensaje para la humanidad:

"O participas en mi magia sobrenatural, incluido el poder mágico del amor, o te transformarás en escombro, polvo y ceniza en el campo de batalla".

No te equivoques al respecto. Kali no es sentimental cuando se trata del ser humano. Ella es una madre amorosa que nutrirá tu más alto deseo, si tan solo sabes cual es, y matará cada ilusión. Ella no alimentará el engaño y la ignorancia. Ella "acabará" con la especie humana al privarnos de la pretenciosa fantasía que alimenta nuestras vidas, pero en cambio nos nutrirá con verdadera magia. Ella es la bruja más grande de todas, en todos los planos, arriba o abajo.

Por otro lado, Kali ofrece la oportunidad de apostar por el amor que trasciende el tiempo y ganar la entrada a su reino sobrenatural, el Inframundo de Gaia. Mientras que ella condena a todos aquellos que no participan en su magia sobrenatural al olvido, Kali eleva a sus devotos a un estado de liberación que no puede alcanzarse en ningún otro momento de los cuatro ciclos cósmicos. La verdad brutal es que Kali no tiene interés en la mejora del ser humano. Ella no propicia una ola de despertar espiritual y una reforma moral que haría del planeta un mejor lugar para vivir. ¡Ella es despiadada, una verdadera guerrera que lucha y aniquila todo sentido de separación, toda intención de engaño, especialmente autoengaño! Con este fin, puede ser magníficamente cruel, pero nunca es caprichosa en su crueldad.   

La benevolencia de Kali es verdaderamente sublime. Comprenderlo te hará llorar lágrimas de alegría y gratitud a sus pies. Lejos de cualquier intento de salvar a la humanidad, esta terrible diosa ofrece la liberación de la condición humana misma. Eso, y solo eso, es lo que significa la liberación en Kali Yuga. Su juego incluye a todos los demás porque con cada jugada que ganes, llegará un momento en que ya no quedará nadie para jugar...


TRADUCCION: Sergio Fritz
FUENTE: http://www.kalirising.org/2009/03/29/kalis-game-1/

sábado, mayo 12, 2018

NUEVO LIBRO: LAS SALAMANCAS O CUEVAS DE BRUJERIA EN CHILE.


"LAS SALAMANCAS O CUEVAS DE BRUJERÌA EN CHILE" 

EN PREVENTA HASTA EL 15 DE JUNIO 





Dos noticias importantes al respecto:
- El portadista será Chris Fattori, celebrado ilustrador de "La Maldiciòn Forttia"
- Desde hoy está disponible en preventa el libro, el que saldrá a fines de Junio o inicios de Julio.

VALOR EN PREVENTA: $5.000
VALOR NORMAL: $7.000-7.500

Interesados escribir aquí.

Mis datos para transferencia a mi cuenta corriente 4528875 del banco Santander son:
Rut 10775849-6
Sergio Fritz
sergio_fritz@yahoo.com

RECUERDEN: Plazo de preventa hasta el 15 de Junio.

viernes, diciembre 22, 2017

MUJER CHILENA, INCOMPRENDIDA, TRAGICA (Sergio Fritz Roa)





Hoy pensaba en el sino de tres mujeres, tres escritoras, tres chilenas. En sus vidas, oscuras, tremendas, sacadas de una tragedia griega; despreciadas en su tiempo, incomprendidas, lo que las llevó al suicidio en algún caso o al alcoholismo en otro o en sufrir una amargura existencial inmensa. Y, aunque ellas podrían ser excepción, y dada su fama nublarían un tanto a las demás, siento que no es así. Por el contrario, la gran mayoría de las mujeres de esta tierra poseen mucho de ese sino terrible y esa ingratitud nacional que tuvieron que soportar Teresa Wilms Montt, Gabriela Mistral y María Luisa Bombal. Rebeldes, locas, amantes de la libertad, complejas, encendidas por el fuego de la pasión, sus escritos nos muestran los aspectos más luminosos y sombríos del ser femenino, ese aspecto providencial pero también caótico. Julius Evola habló una vez de tales dimensiones de la mujer, y ello no puede ser más cierto que en el caso de quienes hablamos.

Siento que hay mucho de esa mujer feriante, en la mujer poblacional que saca adelante a sus hijos, en la profesora de pueblo, que poseían las tres féminas de las que hablo. Existe esa misma energía que motiva a "ir más allá", a no conformarse. ¡Cuantas veces ha sido en este país la mujer quien le da una orientación digna a una familia! ¡Cuantas veces ha sido ella la protectora de los hijos frente a un marido alcoholizado, flojo o violento!

Yo estoy lejos de eso que llaman feminismo. Siento que toda reivindicación que se politiza en extremo pierde su naturaleza prístina. Pero es mi punto de vista solamente. Entiendo y apoyo esa lucha que han dado ellas por su espacio en la sociedad, por la dignidad que poseen, y contra toda forma de violencia sexista; mas no ciertos discursos de algunas feministas de hoy.

La razón de este rechazo e ingratitud del hombre hacia la mujer tiene que ver con el hecho por el cual la mayoría de los hombres chilenos temen a esa mujer de carácter, independiente y que se muestra mucho. ¡He visto tantos casos de esa expresión de debilidad! A quien es así se la trata de "maraca", "suelta", "lesbiana", "figurona", etc. Mientras que si un hombre hace lo mismo, es considerado como alguien de personalidad, de carácter, etc. Se prefiere una mujer de poca voz, que no se ría, que sea sumisa. Y lo peor, quizá, es que incluso muchas mujeres chilenas participan de tal pensar, fomentando a sus hijos esa crianza...

Si queremos sanar a este país, deberemos partir  con el respeto que merece el otro género: hacia nuestra madre, abuelas, hermanas, pareja, compañera, amiga, hija. Como hombres no podemos repetir esa constante de ignorancia y prejuicios. Ser viril no es ejercer posesión ni violencia hacia la mujer, sino estar seguro de uno mismo y respetar a lo femenino, parte fundamental de esta sociedad.










jueves, diciembre 14, 2017

EL VERBO Y LA MAGIA (Sergio Fritz)





Al analizar ciertos mitos y leyendas uno no deja de sorprenderse por las "claves" que los habitan.

Así, por ejemplo, lo referido a la conexión entre Magia y Verbo. No hay duda que la Palabra es fuente de un poder impresionante, incluso "hipnotizador". Se dice que Orfeo no sólo era un gran intérprete musical sino que también cantor y poeta. A través de sus cantos y las letras de su poesía era capaz no sólo de obtener la atención de alguien, sino de calmar las aguas y detener a los animales. Por eso se lo consideró siempre un Mago. Orfeo conocía el Lenguaje de los Pájaros, la Lengua Verde, la Lengua Siriaca.

Y a propósito de Magia se sabe que ésta se encuentra llena de evocaciones, palabras de poder, "mantrams", etc. "En un principio era el Verbo", dice el misterioso Evangelio de San Juan, incluso partiendo con esa frase para que pongamos atención. 

Nadie puede negar el efecto impresionante que lograban en las masas los políticos del s.XX. La oratoria era así un arte y un medio de propaganda valorizado. Hoy, en cambio, el lenguaje parece desmembrarse rápidamente. Hay una alegoría sobre el tiempo actual en el burdo hablar de los Orcos en la obra de Tolkien (expresión del gruñido de los "zombies" de las ciudades).  

Y parte de su antiguo poder lo ha adquirido lo visual, la imagen. Actualmente somos más imagen que palabra. Y tal vez ello no sea malo; pero, quien además domine el Verbo sin duda podrá alcanzar otros estadios de conocimiento. 

El Verbo crea, preserva y destruye. Los Poetas y los Magos, los antiguos detentadores del Verbo, en la época moderna han quedado relegados; pero, siguen presentes, observando, y modificando realidades sutiles que los otros son incapaces de comprender. No saben estos últimos que la Palabra es un medio de atracción y también la mejor manera de abrir portales, ingresar a universos respecto a los cuales la ciencia moderna con todos sus avances es incapaz de concebir... 

viernes, diciembre 08, 2017

SOBRE LA PRETENDIDA “BARBARIE” Y ATRASO DE LOS PUEBLOS PATAGÓNICO Y FUEGUINO (Sergio Fritz Roa)



(Danza selc´nam de la serpiente)


Terminando algunos textos pendientes y de dar unas charlas, quisiera escribir algo acerca del error ilustrado y moderno sobre la supuesta “barbarie” y atraso cultural de pueblos como los yamana, kaweshkar (erróneamente llamados “alacalufes”) y selc´nam.

Los criterios en que se ha medido esta agresiva “superioridad” de la cultura occidental moderna frente a los pueblos citados, otorgan predominio a aspectos más bien materiales y “tangibles”que sociales e “intangibles” (espirituales). El hecho que,por ejemplo los yamana no hayan construido castillos como los europeos o, para comparalos con otros habitantes americanos, pirámides como en el caso de los aztecas no ha de significar que los últimos eran necesariamente “atrasados”. Cada comunidad tradicional actúa conforme a su cosmovisión, medio geográfico y climático, tiempo en que se desarrola y prioridades económicas. Así, la riqueza mitológica, ritual y lingüística de estos últimos era impresionante. Acerca de esto último un solo ejemplo. Thomas Bridges según Mario Moreno y Mirna Verdún (“Patrimonio aborigen patagónico y fueguino”, Queve Ltda., Punta Arenas, 1994, p.8) llegó a catalogar 32.000 palabras usadas por los yamana. La cifra es conmovedora. ¿El civilizado inglés, francés e hispanoamericano común de la misma época de Briges (1850-1890 aproximadamente) cuántas palabras usaba? ¿Y hoy, qué sucede? La brecha sería aún más notable sin duda, si comparamos esa riqueza de vocabulario de tales aborígenes frente a un chileno o argentino actual…

Ni qué decir de la fecundidad mitológica y ritual.

Sin duda, habrá mucho que escribir...

martes, abril 18, 2017

¡A RECUPERAR LA CIUDAD! (Sergio Fritz)


La ciudad es un ente, algo vivo, con arterias, un corazón, células, huesos. No plano, inerte e inmodificable. Sus partes se desarrollan y mueren. 
Aquellos que creen que Santiago es una ciudad aburrida o fea, es porque siguen estúpidos prejuicios de moda (aborrezco esas palabras o frases cliché como Santiasco) o porque simplemente no la conocen. Ya desde su fundación (o su última fundación si seguimos ciertas tesis que nos dicen que ya Pedro de Valdivia aquí había un gran poblado), la historia capitalina es apasionante. Su arquitectura posee grandes hitos. Su población, venida de muchos lados, da cuenta de gran diversidad. .
Para mí lo más apasionante es recorrer esos lugares poco frecuentados, ir al Cementerio General, o detenerme a mirar esas gárgolas que se asoman en algún balcón. También es importante la hora en que la recorramos. No da lo mismo caminar por el centro un día domingo al mediodía que un día de semana a las siete de la tarde. 


Aun cuando no me gustan las transformaciones del Santiago moderno, siento que todavía es posible hallar sitios de relajo y contemplación.


Si Santiago agoniza, no es tan sólo por las pésimas políticas urbanísticas que vienen desde hace unas décadas, por el capitalismo extremo o la mala política inmigratoria, sino porque el habitante tampoco quiere sentirse parte de su entorno. La responsabilidad no sólo es del Estado (y yo me siento anarco-conservador) sino de cada santiaguino.


Mientras quede un santiaguino de corazón, el espíritu de la ciudad se mantendrá refugiado.


FOTOGRAFÍA: Detalle de una columna de la Casa Edwards Matte, en calle Cienfuegos. Foto apurada de SFR