1.-
UN ESCRITOR NADA COMÚN
Juan
Marín
Rojas (1900-1963)
es
a nuestro juicio uno
de los más interesantes escritores nacionales. Como en el caso de
Miguel Serrano (1917-2009)
—con
el cual Marín compartió varias
cosas:
ser
un estudioso
del esoterismo, amante
de los países orientales como el Tíbet
y la India, diplomático
e innovador
en la literatura—,
su obra está basada en gran parte en la propia vivencia; en
su contacto con
una
variopinta comunidad de personas: marinos,
hombres marginados
que
viven en calles peligrosas,
miembros de la alta sociedad, místicos
orientales, científicos,
etc. Pero además de sus
labores como escritor
y diplomático, nuestro
autor fue también un reputado médico, que
trabajó
en
hospitales de la
capital,
Punta Arenas y Valparaíso; y
que
aportó
muchos
trabajos (desde artículos a libros) de
psicología
y
psiquiatría.
Al
igual que
D´halmar y Serrano, Marín será
receptor
y difusor de lo que
vivió
en sus viajes y en su trabajo diplomático. Así traerá a nuestro
país las teorías y doctrinas
surgidas
en los centros intelectuales de Europa y
la magia del exotismo
de países como China, India y Egipto. Cercano al futurismo, su
poesía hablará de los deportes modernos, las máquinas, los
automóviles, el
culto a la
rapidez, etc.
De
él dirá Oreste Plath: “Marca
un ciclo de poesía mecánica. Nos muestra una fuerza renovadora; lo
coloca en un plano de originalidad y lo revela como único en su
tono, afinando la técnica del poema“.
Infatigable
viajero, gracias a él sabrá
el
Chile
de su
época acerca de importantes yoguis
como Ramana Maharshi (una
de las cúspides del saber Advaita o doctrina de la No-Dualidad).
En su libro sobre el
Tíbet
(“El
Tíbet
misterioso
y sus lamas”),
tomará prestado el conocimiento de exploradores
reputados, como fuera Alexandra
David-Neel, para hablarnos de los chamanes y magos de la vieja
religión del Bon. Con su esposa Milena
irá a Egipto y relatará la historia del antiguo país Kemi de una
forma grata, simple, amena. Se interesará por los complejos
laberintos
mentales,
difundiendo la obra de Freud y de Jung.
Su
cultura era inmensa, y abarcaba desde Paracelso a los citados
psicólogos; desde las letras de la China taoísta a la poesía
vanguardista; desde la Alquimia a la química moderna.
¡Todo
lo
anterior en un tiempo en que viajar fuera de Chile era privilegio de
pocos y no existía internet como fuente de información! Su
prodigiosa cultura y su generosidad al querer compartir las
experiencias vividas,
despertará
en
los años 50-60 una
gran admiración hacia
Marín de
parte
de sus
compatriotas. Y, sin embargo, hoy es un total
desconocido...
La
obra de Marín es voluminosa y comprende más de 20 textos, junto a
varios artículos científicos desperdigados en revistas científicas.
A fin de realizar una pedagogía de la obra literaria de Juan Marín,
estimamos que aquélla puede descomponerse de la siguiente forma:
1.-
Escritos de estudio
médico
y psicológico:
“Clínicas
y maestros en Inglaterra y Francia” (1930),
“Ensayo
sobre el origen de la sífilis (1933),
“Poliedro
Médico” (1933),
“El problema sexual y sus
nuevas formulas sociales” (1937),
“Ensayos
freudianos” (1938),
2.-
Escritos poéticos: Al respecto legó dos obras
vanguardistas, solo comparables a lo más revolucionario de Vicente
Huidobro: “Looping”
(1929) y “Aquarium”
(1934). Tales escritos hoy son casi imposibles de
hallar e invaluables dada su importancia en lo que es la historia de
la poética nacional.
3.-
Escritos fantásticos: “El
secreto del Doctor
Baloux” (1936),
“Orestes
y yo” (1939),
Viento negro” (1944), “Cuentos
de viento y agua” (1949),
“Naufragio y otros cuentos “ (1953).
4.-
Escritos de corte social: “Paralelo
53 Sur” (1936),
“El Infierno azul y blanco. Paralelo 54” (1937), “Naufragio”
(1939).
5.-
Escritos teatrales: “El
emperador Kwang-Hsü” (1941).
6.-
Escritos de ensayos y viajes orientales:
“Lao Tse
o
el universo mágico” (1940);
“El
Egipto
de los faraones” (1954);
“La
India eterna”
(1956),
“El
alma de China”
(1945),
“El
Tíbet
misterioso
y sus lamas”
(1944);
“Buda o la negación del mundo” (1954), etc.
7.-
Escritos de ficción
aviadora:
“Margarita, el aviador y el médico” (1932),
“Alas
sobre el mar” (1934)
y
“Un avión volaba” (1935).
8.-
Traducciones:
“Moravagine” de Blaise Cendrars (francés).
Como
se
ha
dicho, a
pesar de lo interesante de su vida y obra, sobre Marín
pesa de
parte de nuestros compatriotas la
ignorancia y,
por tanto, la nula valoración.
Aquí
queremos rendir un pequeño tributo a
este hombre,
ahondando, aunque sea con brevedad, en
uno de sus muchos mundos, el de la literatura fantástica, intentando
sondear en el aporte
que
realizó a
la narrativa de Horror
en Chile. Hemos
logrado recopilar durante años gran parte de la obra de Marín, y
podemos asegurar que es todo un universo de análisis del hombre y
sus problemas más fundamentales, como de hermenéutica
de la sociología de varios pueblos, por lo cual sus escritos son
patrimonio no solo de Chile sino del
mundo.
2.-
LOS
RELATOS QUE COMPONEN “EL
SECRETO
DEL DOCTOR BALOUX”
Cuando
intentamos buscar los orígenes de la narrativa de ficción de horror
en nuestro país, no podemos pasar por alto la recopilación de
relatos macabros y uno de ciencia ficción, llamada: “El secreto
del doctor Baloux”.
Escrita
en 1936 y publicada por Ediciones Ercilla, ya desde la visión de su
portada es un libro provocador. En efecto, podemos decir que la
ilustración que allí se plasma da cuenta de cierto conocimiento del
simbolismo alquímico. El dibujo de portada se halla compuesto de dos
partes. Adelante se nos presenta una retorta, dentro de la cual se
halla un hombre pequeño. Esto que parecerá materia de la ciencia
ficción, en realidad lo es de algo mucho más antiguo. Es aquello
que el espagirista Paracelso (1493-1541) llamaba “homúnculo”, es
decir un hombrecillo creado por la Alquimia o por la Magia; y detrás,
un libro abierto, en cuya página izquierda se aprecia el símbolo de
la Monada Jeroglífica, la cual el mago y amante de la Alquimia, el
isabelino John Dee (1527-1609) dio a conocer al mundo; y a la
derecha, vemos plasmado el símbolo del azufre invertido.
El
libro en comento incluye los siguientes relatos: “El secreto del
doctor Baloux”, “El crimen de Percival Lawrence”, “La muerte
de Julián Aranda”, “El techo del mundo”, y “Lázaro”. Como
ya adelantamos, son muestras de Horror literario, salvo “El techo
del mundo”, que es una alegoría mordaz de tipo ciencia ficción.
“El
secreto del doctor Baloux” es el más extenso del libro, y puede
considerarse una “nouvelle”. Es a nuestro juicio una auténtica
joya
literaria, donde se ha construido
muy bien al personaje central,
la trama es atractiva y los lugares en que transcurre (el extremo
austral de Chile) es
el marco adecuado para evocar
el frío, la soledad y la angustia. El relato ha de estimarse parte
de ese subgénero literario
de
Horror Marino, en el cual William Hope Hodgson (1877-1918) sobresalió
con obras como “Los
botes del Glen Carrig” y “Los piratas fantasmas”,
E.A.Poe (1809-1849) con “La narración de Arthur Gordon Pym”, y
H. P. Lovecraft (1890-1937) con “La llamada de Cthulhu”.
Aquí,
como diría Augusto d´Halmar en el prólogo “el rayo ultra-violeta
de la ciencia converge con el más recóndito y no menos fulminante
de las ciencias ocultas” (p.IX).
El
relato tiene dos partes: Una introductoria, donde un comandante
explica la desaparición de una pequeña embarcación de nombre
“Cóndor”, con su tripulación, y donde estaría el famoso
fisiólogo Dr. Baloux; y el Diario de este último. En éste dirá
que fue gracias a los alquimistas árabes del 800 y 900 que pudo
obtener el descubrimiento que dará pie al Horror de que trata este
cuento (p.37). El deseo del macabro fisiólogo consistirá en “la
formación de un compuesto químico que sea capaz de estimular en
forma específica las células de la glándula pineal en los mismos
instantes en que se produce la muerte del sujeto” (p.37). Esto para
liberar al Inconsciente que residiría en la pineal. La forma de
lograr esto se haría por un “gas metálico” que se dirigiría al
que está falleciendo, y así se podría conocer al Yo auténtico, el
alma del sujeto.
Para
lograr este objeto el doctor se instalará en un lugar lejano, y
geomántico: la Isla Lenox. Aquí los yaganes viven y “todavía
pueden verse allí unos cuantos huesos colosales, como de un ente
imaginario creado por un Edgar Allan Poe de la arqueología”
(p.40). Baloux probará sus tesis sobre la separación de la
consciencia primero con perros y luego con humanos. La locura irá
tomando fuerza y el final será desastroso. No daremos detalles para
que la lectura no pierda su magia...
Uno
de los puntos que llama la atención del relato es la tesis del
narrador, en el sentido que sea la glándula pineal el centro del
alma. Los esoteristas siempre han considerado que es en ese lugar
donde estaría el tercer ojo, punto de apertura a otras dimensiones.
“El
crimen de Percival Lawrence” ahonda de bien lograda manera en la
narrativa detectivesca y psicológica.
En
“La muerte de Julián Aranda”, Juan Marín logra estremecernos
con un horror psicológico. Otra vez el escritor aprovecha de mostrar
sus conocimientos de ocultismo y esoterismo, mencionando la
organización Suddha Dharma Mandalam (la cual hasta el día de hoy
tiene una sucursal en Chile), al espiritista Allan Kardec, a Mesmer,
a Paracelso y al gran alquimista Geber (pp. 124 y 126). Hemos leído
que Juan Marín habría pertenecido a la Gran Logia de Chile, lo que
nos permitiría comprender su interés por estos temas.
3.-
“EL
SECRETO
DEL DOCTOR BALOUX” Y
LA GÉNESIS DE CREACIÓN DE LITERATURA DE HORROR EN CHILE
No
pretendemos realizar un trabajo sobre los orígenes de la escritura
de horror en nuestro país. Ello ya fue tratado con cierta extensión
en el prólogo a la antología “Chile del terror” (Austrobórea
editores, 2015).
Más bien queremos en esta ocasión, ver cómo se inserta la presenta
obra en aquel periodo del
horror
nacional que
podríamos llamar “Momento Fundacional”.
Al
respecto podemos decir que se trataría del “primer libro de
Horror”,
en sentido
estricto,
publicado
en
la historia de Chile. Ya
no estamos
frente a
un texto
que incluye
uno o dos relatos sobrenaturales, ni una obra de folclore
que hable de apariciones, el diablo u otro ser provocador
de
miedo. No, éste es un texto que con intencionalidad
manifiesta
busca provocar escalofrío, sin
recurrir
a la mera
recopilación de leyendas, sino por el contrario es
un
proceso creativo
y literario autónomo.
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Es
más, vemos que de alguna manera Marín quiere participar de toda una
tradición de escritura de Horror,
y
en la cual se halla como base Edgar A.
Poe,
y lo siguen autores como Villiers de L´Isle Adam, Rubén
Darío y otros que es difícil que haya conocido, mas no imposible:
William Hope Hodgson y H. P. Lovecraft. En efecto, cierta atmósfera
y ambientes, como el mar, nos recuerdan a los
escenarios usados por estos
dos escritores. No nos
sorprendería que
los haya leído, en especial al primero, pues no se debe olvidar que
Marín era un autor que estaba al día de lo que ocurría en los
ambientes literarios de avanzada. Leía en varios idiomas y llegaba a
conocer autores que solo décadas después empezaron a tener
resonancia, como por ejemplo el alquimista y egiptólogo Schwaller de
Lubicz,
el cual es citado en su texto “El Egipto
de los faraones”.
Los
argumentos empleados como el manejo del suspense
nos recuerdan a Poe. Temas
como la locura, el científico que está interesado en el ocultismo
(“El
secreto del doctor Baloux” es
una
referencia al “Extraño
caso del señor Valdemar” (y, por tanto, al “Aire frío” de
Lovecraft) y la obra de arte en la narrativa de ficción, pueden
validar nuestra afirmación.
El
uso de elementos tomados
del
ocultismo (materia
que Marín parece conocer bastante bien, por
lo cual no nos sorprendería su filiación masónica que se indica en
internet) y
del
esoterismo hermetista, como también algunas ideas del Hinduismo,
permitirían
relacionarlo
con una serie de autores que escribieron horror y que usaron de
dichas herramientas: Poe, Stoker, Chambers, Machen y Lovecraft.
Esta
“autoconsciencia” de Marín expresada
en
su labor de autor
de horror y como
miembro de una gran cadena o tradición literaria, hará
que podamos hablar de él como el primer escritor de horror nacido en
tierras chilenas. Si
bien es cierto antes de Marín
hubo incursiones de autores nacionales en esta temática (de ello,
como dijimos al inicio, se hizo mención en nuestro prólogo a Chile
del Terror), solo
con nuestro autor el Horror se transforma en sustancia y temática
centrales.
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